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《手机快报》独家特约：
大叔吹水，大话时局，讲故事之一
打出最后的种族牌，能够证明自己比马哈迪更排华
Bersih 4.0集会举行前，巫统的宣传机器就定调在这是一个华人大集会，挑战马来人尊严的主线上。
举行前几天，那个联邦直辖区部长东姑安南就说，如果多华人出席这个集会会导致刘蝶事件再次发生。
Bersih 4.0集会的第一天副首相阿末扎希就大声说，出席这个集会的80%是华人，会秋后算账，Utusan 说这是DAP Bersih大集会。那个退出DAP后升官发财，比巫统更加巫统的东姑阿兹则说，这个华人金钱赞助的Bersih 是在向马来人宣武杨威。还有很多很多。。。
巫统权争，华人是羔羊
巫统把Bersih4.0原本的诉求扭曲到华人挑战马来人尊严，一点都不叫人吃惊。找华人作为代罪羔羊，迁怒与华人，转移焦点，让巫统党员团结在当权者下，企图在马来社群中制造仇恨华人情绪是巫统出现权争时的常态。
巫统权争，找华人做羔羊，并不是什么新鲜事，纳吉的老爸敦拉萨是采用这个手段的开山鼻祖。过后马哈迪也使用过，那些想在巫统党内上位的政棍几乎都同过同样的手法。老实说，308之前，华人真的很怕！
年长的华人都知道纳吉的老爸敦拉萨是第二任首相，是一位非常反华人的首相。江湖一直有传言，如果追问1969年大选“513”事件幕后的主使？敦拉萨脱不了责任。那是一场精心策划的夺权大计，制造种族骚乱，逼使当时首相东姑阿都拉曼下台。
513爆发，敦拉萨成功逼宫上台后，即刻推行扶助马来人，在各领域打压华人的新经济政策。马来人是bumi putra这个词汇，bumiputra在什么领域都必须得到优待就是敦拉萨的得意之作。
马哈迪是排华论述之父
不过没有去了解历史的年轻一代可能不知道，新经济政策的精髓全部来自马哈迪年轻时候撰写的那本《马来人的困境》（Malay Dilema）。年轻的马哈迪不但言行上排华，还著书写文章宣扬排华的思想，后来巫统领袖的排华论述大部分都是来自他的这本书。
如果说，敦拉萨是第一个实施打压华人政策的首相，那马哈迪应该被称为是排华论述之父。
敦拉萨通过煽动极端马来种族主义，在巫统里赢得支持，年轻的马哈迪有一份不可抹的功劳。年轻的马哈迪在1960年代因为极力鼓吹巫统排华思想，结果被东姑阿都拉曼开出巫统。敦拉萨上台后再把他拉回巫统，再给他做部长。临死前还吩咐当时的副首相胡先翁上台后必须委任马哈迪做副首相。马哈迪后来逼宫把胡先翁拉下马，那是题外话，有机会再写。
马哈迪面对危机也打排华牌
马哈迪上台后，虽然虽然加强推行马来人之上的种族主义政策，不过也向华社释放善意，但是当他1987年在巫统面对东姑拉沙里和慕沙希旦联手的挑战时，他也再次使出极端的排华言行。当时他还以我国华巫种族关系紧张为由发动著名的茅草行动，抓了大批华教人士和政治人物，制造马来人急感，以稳住党内的基本盘。
不管我们的政治立场是怎样，面对历史必须诚实。说到那段历史，现在我们大家推崇的安华也必须受到批判，他当时是教育部长，是帮凶之一，，当时他坚持推行政府派遣不谙华文的教师担任华小行政四个高职的政策，结果华社决定一连3天，在有关的华小举行罢课抗议。
而当时身为巫统青年团团长的纳吉极端言行也不落人后。他在吉隆坡Kampong Baru附近的大操场举行了一个声势浩大的马来人大集会，有人说，他当时 演讲时发誓要以马来西亚华人的血液来洗他的马来短剑，不过无法得到证明，不过当时去采访的记者的确看到现场挂着这样的布条。
以上简略的叙述，要带出来的一点 就是，在巫统的历史中，每次巫统当权者在党内面对挑战或者有人想夺权时都会把矛头指向华人，以制造马来人的危急感，进而凝集自己的基本盘。所以308之前华人最怕巫统出现激烈党争。年轻的朋友可以去问问你的长辈。
现在巫统当权派面对党内外压力越来越大，有人在这个危急时刻，想通过Bersih4.0集会，企图掀起排华情绪以稳住阵脚，然而排华论述之父的马哈迪偏偏去在现场亮相了两次，在某个程度的意义上，这样的说法已经很难站得住脚
其实308之前巫统的排华论述有市场有它的历史背景。308之后，各种族敢敢手拉手齐齐上街示威看了令人感动，加上互联网的传播，已经改变了整个政治生态，巫统的排华论述还能掀起涟漪吗？我们很快就有答案。
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翻炒马哈迪1987年茅草行动的冷饭，向华人开刀，纳吉能得逞？
